Accéder au contenu principal

Marzouki reçoit El Béji et cherche à rebondir


Honni par Ennahdha le leader de la Troïka qui cherche par tous les moyens à l'exclure du jeu politique, Béji Caïd Essebsi, le chef de Nidaa Tounes, a trouvé grâce auprès d'un personnage inattendu, qui plus est, est l'un des partenaires de cette même Troïka. Le président de la République provisoire Moncef Marzouki accueille BCE à bras ouverts au palais de Carthage. Pourtant, le CPR, le parti du président, refuse tout dialogue avec Nidaa Tounes qu'il accuse d'être une machine à recycler les rcdistes. On n'est pas à une contradiction près. Telle est la politique tunisienne à l'ère de la Troïka.
BCE n'est pas la seule personnalité politique reçue par le président provisoire. Ce dernier voit défiler depuis quelques jours au palais pratiquement tous les représentants du spectre politique y compris d'énigmatiques chefs religieux tel que le "Cheikh" Khémais Mejri qui se réclame ouvertement d'Al Qaïda.
Les initiatives se succèdent, mais ne se ressemblent pas
La conjoncture politique actuelle voit depuis quelque temps l'émergence de plusieurs initiatives qui prétendent sortir le pays de la crise politique et institutionnelle. Les divergences de fond sont nombreuses, sur certains thèmes fondamentaux de la constitution (régime politique, place des libertés, notion de citoyenneté) et la genèse des institutions clés de la deuxième phase de la transition démocratique (instance indépendante des élections, instance indépendante des médias). Le tout en l'absence d'une feuille de route claire et réaliste sur les étapes ultérieures qui conduiront le pays vers les prochaines échéances électorales.
L'initiative conjointe d'El Massar et du Joumhouri - à laquelle avait pourtant adhéré Ennahdha - ayant fait long feu. C'est autour de la proposition de l'UGTT d'être relancée, soutenue aussi par Ennahdha. Mais voilà que la Troïka fait table rase de ces engagements et surprend tout le monde en annonçant sa propre feuille de route prévue pour le 18 octobre prochain.
Marzouki veut avoir la main
Moncef Marzouki ne pouvait pas rester en dehors de cette dynamique politique au risque de s'isoler et d'être oublié. Derrière sa démarche, on entrevoit une tentative de retour sur la scène politique. En recevant la majorité des acteurs politiques et religieux, Marzouki, dans une posture de "président de tous les Tunisiens", se pose en rassembleur en transcendant les différences politiques et les clivages idéologiques. Il envoie un message clair à ses partenaires de la Troïka signifiant que la recherche de consensus ne pourra pas se faire sans lui.
Le président provisoire ne perd pas de vue également le fait que les présidentielles approchent. Prévue pour mars 2013 selon le calendrier que compte soumettre la Troïka, cette échéance est vitale pour Marzouki. Sa survie politique en dépend. Il ne peut donc pas rater l'occasion de tenter de survoler la mêlée pour apparaître aux yeux des Tunisiens comme le principal candidat au sauvetage du pays.
Webdo, le 12 octobre 2012

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

النهضة: هل هي بداية الدكتاتورية ام بداية النهاية؟

تتضح نوايا النهضة  يوما بعد يوم في  المحاولة على السيطرة   على  مفاصل الدولة تحسبا للانتخابات القادمة في نية  جلية  لقطع الطريق على منافسيها خاصة منهم حركة نداء تونس الناشئة للباجي قائد السبسي و هو الحزب الذي يشهد على ما يبدو إقبالا شعبيا متصاعدا خاصة في ظل التذمر العام من  تداعيات  الأداء الكارثي للترويكا النهضوية و  تفاقم العنف السلفي المتواتر على المواطنين و  على  مصالحهم  و فنانين و اعضاء من المجتمع المدني. التوغل النهضوي يتخذ شكل تعيينات مسؤولين نهضويين او تجمعيين سابقين اصبحوا موالين للحزب الحاكم الجديد و يشمل هذا التوغل كل أسلاك الدولة بدون تمييز من وزارات و مؤسسات اجتماعية و اقتصادية و شركات حكومية و ولايات و معتمديات.. بقاسم مشترك هو انعدام الكفائة و مكافئة سجناء نهضويين سابقين على "نظالهم" و انتماء بنفسجي سابق يساعد على التحكم في المنظومة بنفس الأساليب البوليسية لدكتاتورية بن علي . بالتوازي مع هاذا التوغل الألي يعيش المشهد محاولات بسط النهضة نفوذها على الاعلام أملا في اعادة "بنفسجت...

الدين لله و الوطن للجميع

  كل عام بحلول شهر رمضان نفس المشاهد و الوضعيات و الإشكاليات تعاود   تطفو على السطح و تثير نقاش و جدل و اختلافات حادة في المجتمع التونسي.  الإشكالية الرئيسية هوني هي وضعية الناس الي ما تصومش في رمضان و حقهم في العيش بالطريقة الي يحبو عليها و بالتواجد في الفضاء العام. نذكرو الي الناس الي ما تصومش في رمضان موش فقط المرضى و العجز و الأطفال الصغار لكن فما عباد اخرين لسبب او لآخر ما يحبوش يصومو رمضان و نلقاو في تونس من الناس هاذي التوانسة المسيحيين و اليهود و الي ما عندهمش دين و الملحدين و الي بكل بساطة ما يحبوش يصومو في رمضان على خاطر  يحبو يحافظو على نفس نسق و جودة الحياة  متاعهم الي يعيشوها في ساير الأيام. و بصفة عامة الناس الي ما تحبش تصوم مهما كانت اسبابها ما عندهاش علاش تقول الي هي ما تحبش تصوم و ليس مطلوب منها تقديم شهادة في عدم الصيام باش يعيشو عيشتهم كيما يحبو في شهر رمضان. و الناس هاذوما الكل من الخطأ اننا او ان المجتمع و الصحافة و غيرهم يسميوهم ب"الفطارة" لان الفاطر هو الي مطلوب منو باش يصوم و ما صامش لكن الناس هاذي موش مطلوب منها باش تصوم و عدم...

ملاحظات مواطن عادي حول مسودة الدستور

الدستور هو معمول للشعب معناها من المفروض ان اي مواطن يفهمو و يلقى فيه التطلعات متاعو. لهاذا موش لازم تكون قانونجي او قاري ميتين سنا بعد الباك باش تفهم دستور بلادك.  أيا خلينا نعملو قراءة مواطن عادي للدستور من خلال بعض الفصول - كيف تخزر التوطئة متاع الدستور و الي هي كيف ما تقول انتي المقدمة تلقى ان كلمة إسلام تذكرت 3 مرات و تتسائل علاش الإسلام حاضر بقوة من قبل حتى ما نبداو نقراو فصول الدستور. ياخي هاذا الكل خوف على الإسلام في بلاد 99% من مواطنيها مسلمين و الدين هاذا حاضر فيها منذ عهد الصحابة؟ موش في بالنا الي الفصل الأول كافي و هو يقول بصريح العبارة ان "تونس دينها الإسلام"؟ اي مالا شنية الحكاية؟ في الفقرة الثانية من التوطئة مكتوب ان الدستور مؤسس على "ثوابت الإسلام و مقاصده المتسمة بالتفتح و الاعتدال". و الحاجة الثابتة هي الي ما تتغيرش و استعمال العبارة هاذي شيء غريب لان القانون المطلوب منه انه يتأقلم مع التغيرات و لكن الأهم انه غدوة يجيك واحد و يقلك أيا النساء الكل لازم تلبس خمار او تشد دارها او ما تتحرك كان بترخيص من راجل او من الدولة او نفصلو الأو...