Accéder au contenu principal

Le journal papier est-il mort ?

Une nouvelle tonitruante est venue cette semaine bouleverser le monde de la presse. Le célèbre magazine américain Newsweek a décidé l'arrêt de son édition papier. Le vénérable magazine vieux de 80 ans a fait une véritable révolution culturelle en étant le premier journal à abandonner définitivement le format papier en 2013 pour passer au 100% numérique sur Internet et les supports mobiles (smartphones, tablettes et liseuses). La démarche audacieuse de Newsweek a surpris les obsevateurs les plus avertis. Elle n'en est pas moins le prélude à une nouvelle ère dans le journalisme.

Les dirigeants de Newsweek expliquent leur décision par la chute de 51% de la diffusion du titre depuis 5 ans et les conditions difficiles du marché publicitaire dans la presse écrite (1). Mais les difficultés économiques du journal ne sont pas les seules raisons de ce virage stratégique à 360°. Car Newsweek accompagne une mutation du comportement du lectorat qui abandonne progressivement le support papier pour aller vers les multiples écrans numériques. En effet, rien qu'aux Etats-Unis, ils seront 70 millions d'américains à utiliser des tablettes d'ici la fin de l'année et 39% de la population choisit déjà le web pour s'informer.

Les difficultés de la presse papier ne datent pas d'hier. Qu'elle soit nord-américaine ou européenne, la presse papier vit depuis plusieurs années une crise chronique due à la baisse de son lectorat et de ses recettes publicitaires. Les changements de formule et de format et les multiples opérations de rachat n'ont pas réussi à dynamiser le secteur. Car le lectorat a changé. Il lit autrement et il lit ailleurs. Entraînant avec lui les investissements publicitaires qui ont migré vers les supports numériques.

Pour tenter de rebondir la presse écrite a tenté de surfer sur la vague Internet dans les années 2000. La plupart des journaux ont lancé leur édition électronique, très souvent gratuite, en accompagnement de la version papier qui est restée l'édition de référence. Cela leur permettait de conquérir un nouveau marché et d'attirer de nouveaux investissements publicitaires tout en consolidant leur présence sur leur marché traditionnel. Mais la rude concurrence qui s'est installée dans le numérique et l'émergence de nouvelles formes de journalisme (blogs, réseaux sociaux...) ont érodé leur lectorat. Les éditeurs étaient donc contraints de trouver de nouvelles formules éditoriales mais également de nouveaux modèles économiques (2, 3) pour survivre dans le monde numérique.

Une autre révolution technique a accéléré l'érosion de la presse papier. L'arrivée des tablettes - à leur tête l'iPad - ont inauguré des comportements inédits chez le lectorat, déjà habitué aux liseuses de type Kindle, commercialisé par Amazon, le plus grand vendeur de livres numériques au monde. Au lancement de l'iPad, Steve Jobs, le patron d'Apple, avait déjà prédit le passage au tout numérique dans la presse écrite et s'était empressé de conclure des accords de diffusion du contenu journalistique pour tenter de fonder un nouveau modèle économique basé sur sa tablette.

Newsweek risque d'être suivi par d'autres grands noms de la presse mondiale. Cela signifie-t-il pour autant la disparition du journal papier d'ici quelques années ?

Tunis-Hebdo, le 20 octobre 2012

(1) Newsweek arrête son édition papier le 31 décembre et devient tout-numérique, La Tribune (http://www.latribune.fr/technos-medias/medias/20121018trib000725756/-newsweek-arrete-son-edition-papier-le-31-decembre-et-devient-tout-numerique.html)
(2) "La course au modèle gagnat", Courrier International (http://www.courrierinternational.com/article/2011/09/29/la-course-au-modele-gagnant)
(3) "Tendances, difficultés, crises de la presse écrite", Acrimed.org (http://www.acrimed.org/rubrique432.html)

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

النهضة: هل هي بداية الدكتاتورية ام بداية النهاية؟

تتضح نوايا النهضة  يوما بعد يوم في  المحاولة على السيطرة   على  مفاصل الدولة تحسبا للانتخابات القادمة في نية  جلية  لقطع الطريق على منافسيها خاصة منهم حركة نداء تونس الناشئة للباجي قائد السبسي و هو الحزب الذي يشهد على ما يبدو إقبالا شعبيا متصاعدا خاصة في ظل التذمر العام من  تداعيات  الأداء الكارثي للترويكا النهضوية و  تفاقم العنف السلفي المتواتر على المواطنين و  على  مصالحهم  و فنانين و اعضاء من المجتمع المدني. التوغل النهضوي يتخذ شكل تعيينات مسؤولين نهضويين او تجمعيين سابقين اصبحوا موالين للحزب الحاكم الجديد و يشمل هذا التوغل كل أسلاك الدولة بدون تمييز من وزارات و مؤسسات اجتماعية و اقتصادية و شركات حكومية و ولايات و معتمديات.. بقاسم مشترك هو انعدام الكفائة و مكافئة سجناء نهضويين سابقين على "نظالهم" و انتماء بنفسجي سابق يساعد على التحكم في المنظومة بنفس الأساليب البوليسية لدكتاتورية بن علي . بالتوازي مع هاذا التوغل الألي يعيش المشهد محاولات بسط النهضة نفوذها على الاعلام أملا في اعادة "بنفسجت...

الدين لله و الوطن للجميع

  كل عام بحلول شهر رمضان نفس المشاهد و الوضعيات و الإشكاليات تعاود   تطفو على السطح و تثير نقاش و جدل و اختلافات حادة في المجتمع التونسي.  الإشكالية الرئيسية هوني هي وضعية الناس الي ما تصومش في رمضان و حقهم في العيش بالطريقة الي يحبو عليها و بالتواجد في الفضاء العام. نذكرو الي الناس الي ما تصومش في رمضان موش فقط المرضى و العجز و الأطفال الصغار لكن فما عباد اخرين لسبب او لآخر ما يحبوش يصومو رمضان و نلقاو في تونس من الناس هاذي التوانسة المسيحيين و اليهود و الي ما عندهمش دين و الملحدين و الي بكل بساطة ما يحبوش يصومو في رمضان على خاطر  يحبو يحافظو على نفس نسق و جودة الحياة  متاعهم الي يعيشوها في ساير الأيام. و بصفة عامة الناس الي ما تحبش تصوم مهما كانت اسبابها ما عندهاش علاش تقول الي هي ما تحبش تصوم و ليس مطلوب منها تقديم شهادة في عدم الصيام باش يعيشو عيشتهم كيما يحبو في شهر رمضان. و الناس هاذوما الكل من الخطأ اننا او ان المجتمع و الصحافة و غيرهم يسميوهم ب"الفطارة" لان الفاطر هو الي مطلوب منو باش يصوم و ما صامش لكن الناس هاذي موش مطلوب منها باش تصوم و عدم...

ملاحظات مواطن عادي حول مسودة الدستور

الدستور هو معمول للشعب معناها من المفروض ان اي مواطن يفهمو و يلقى فيه التطلعات متاعو. لهاذا موش لازم تكون قانونجي او قاري ميتين سنا بعد الباك باش تفهم دستور بلادك.  أيا خلينا نعملو قراءة مواطن عادي للدستور من خلال بعض الفصول - كيف تخزر التوطئة متاع الدستور و الي هي كيف ما تقول انتي المقدمة تلقى ان كلمة إسلام تذكرت 3 مرات و تتسائل علاش الإسلام حاضر بقوة من قبل حتى ما نبداو نقراو فصول الدستور. ياخي هاذا الكل خوف على الإسلام في بلاد 99% من مواطنيها مسلمين و الدين هاذا حاضر فيها منذ عهد الصحابة؟ موش في بالنا الي الفصل الأول كافي و هو يقول بصريح العبارة ان "تونس دينها الإسلام"؟ اي مالا شنية الحكاية؟ في الفقرة الثانية من التوطئة مكتوب ان الدستور مؤسس على "ثوابت الإسلام و مقاصده المتسمة بالتفتح و الاعتدال". و الحاجة الثابتة هي الي ما تتغيرش و استعمال العبارة هاذي شيء غريب لان القانون المطلوب منه انه يتأقلم مع التغيرات و لكن الأهم انه غدوة يجيك واحد و يقلك أيا النساء الكل لازم تلبس خمار او تشد دارها او ما تتحرك كان بترخيص من راجل او من الدولة او نفصلو الأو...