Accéder au contenu principal

Ennahdha était au courant de l’attaque de l’ambassade américaine et a laissé faire

Le magazine français Marianne lance de graves accusations contre Ennahdha, le parti qui tient les rênes du pouvoir en Tunisie. Dans son édition du 22 au 28 septembre dernier un article, curieusement passé inaperçu dans les médias tunisiens, relate dans le détail les circonstances dans lesquelles a été prise la décision d'attaquer l'ambassade des Etats-Unis à Tunis, le 14 septembre dernier. L'article montre clairement qu'Ennahdha était au courant de cette décision et qu'elle a laissé les salafistes du mouvement Ansar Ach' Chariâa, sorte de représentation d'Al Qaida en Tunisie, attaquer l'ambassade la plus importante dans notre pays.
Le journaliste de Marianne, Malik Ait-Aoudia, raconte avec force détails les péripéties de la réunion secrète qui a eu lieu entre les "composantes de l'islamisme tunisien" la veille de l'attaque de l'ambassade américaine pour décider d'une "réponse coordonnée" à apporter au film Innocence des musulmans jugé blasphématoire à l'endroit du prophète Mohamed.
Jeudi 13 septembre 2012 vers 13h30, cette réunion, "sécurisée par des djihadistes" a regroupé aussi bien des salafistes djihadistes que piétistes et a connu également la présence de deux représentants "envoyés par Ennahdha" selon Marianne. Le magazine français affirme que c'est Abou Yadh lui-même - le leader d'Ansar Ach' Chariâa - qui a pris la décision d'"appeler les musulmans à attaquer, pour la détruire" l'ambassade américaine. Décision à laquelle les membres d'Ennahdha ne se sont pas opposés pour préserver "l'unité islamiste" et "ne pas apparaître comme 'les valets de la mécréance américano-sioniste'".
A la fin de la réunion vers 17H30, raconte le magazine Marianne, les représentants d'Ennahdha informent les instances de leur parti de l'"accord". En particulier Hamadi Jebali, chef du gouvernement provisoire, et Ali Lâarayadh, son ministre de l'intérieur. Mais "Le gouvernement ne bouge pas". "Il sait que l'ambassade américaine va être attaquée, mais il choisit de regarder ailleurs", dixit Marianne.
Le magazine français revient également sur l'aide apportée par la police pour protéger la manifestation des islamistes qui a abouti à l'attaque de l'ambassade américaine. De l'aveu même de Marwan Jedda, l'un des participants à l'attaque, dont les propos ont été repris par Marianne, "les forces de l'ordre cautionnaient la manifestation et nous ont même indiqué le chemin vers l'ambassade des Etats-Unis".
Les révélations de Marianne permettent finalement de comprendre l'attitude passive de la police tunisienne le jour de l'attaque de l'ambassade. Non seulement les forces de l'ordre n'ont pas sécurisé le bâtiment mais ils ont aussi très mollement répondu à l'assaut des salafistes. Preuve de l'absence de coordination, voire même de directives de la part du QG des opérations au ministère de l'intérieur. Cela confirme également le caractère décisif de l'intervention des éléments de la garde présidentielle, réclamée d'urgence par Hillary Clinton, pour repousser les assaillants vers l'extérieur.
Ennahdha a sciemment compromis la sécurité et les intérêts du pays pour protéger l'unité de la mouvance islamiste. Preuve, s'il en est, que l'allégeance sans réserve de ses dirigeants à l'idéologie islamiste s'est substituée à la loyauté qu'ils doivent à la Tunisie.
Crédit photo : thalasolidaire
Webdo, le 31 octobre 2012

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

النهضة: هل هي بداية الدكتاتورية ام بداية النهاية؟

تتضح نوايا النهضة  يوما بعد يوم في  المحاولة على السيطرة   على  مفاصل الدولة تحسبا للانتخابات القادمة في نية  جلية  لقطع الطريق على منافسيها خاصة منهم حركة نداء تونس الناشئة للباجي قائد السبسي و هو الحزب الذي يشهد على ما يبدو إقبالا شعبيا متصاعدا خاصة في ظل التذمر العام من  تداعيات  الأداء الكارثي للترويكا النهضوية و  تفاقم العنف السلفي المتواتر على المواطنين و  على  مصالحهم  و فنانين و اعضاء من المجتمع المدني. التوغل النهضوي يتخذ شكل تعيينات مسؤولين نهضويين او تجمعيين سابقين اصبحوا موالين للحزب الحاكم الجديد و يشمل هذا التوغل كل أسلاك الدولة بدون تمييز من وزارات و مؤسسات اجتماعية و اقتصادية و شركات حكومية و ولايات و معتمديات.. بقاسم مشترك هو انعدام الكفائة و مكافئة سجناء نهضويين سابقين على "نظالهم" و انتماء بنفسجي سابق يساعد على التحكم في المنظومة بنفس الأساليب البوليسية لدكتاتورية بن علي . بالتوازي مع هاذا التوغل الألي يعيش المشهد محاولات بسط النهضة نفوذها على الاعلام أملا في اعادة "بنفسجت...

الدين لله و الوطن للجميع

  كل عام بحلول شهر رمضان نفس المشاهد و الوضعيات و الإشكاليات تعاود   تطفو على السطح و تثير نقاش و جدل و اختلافات حادة في المجتمع التونسي.  الإشكالية الرئيسية هوني هي وضعية الناس الي ما تصومش في رمضان و حقهم في العيش بالطريقة الي يحبو عليها و بالتواجد في الفضاء العام. نذكرو الي الناس الي ما تصومش في رمضان موش فقط المرضى و العجز و الأطفال الصغار لكن فما عباد اخرين لسبب او لآخر ما يحبوش يصومو رمضان و نلقاو في تونس من الناس هاذي التوانسة المسيحيين و اليهود و الي ما عندهمش دين و الملحدين و الي بكل بساطة ما يحبوش يصومو في رمضان على خاطر  يحبو يحافظو على نفس نسق و جودة الحياة  متاعهم الي يعيشوها في ساير الأيام. و بصفة عامة الناس الي ما تحبش تصوم مهما كانت اسبابها ما عندهاش علاش تقول الي هي ما تحبش تصوم و ليس مطلوب منها تقديم شهادة في عدم الصيام باش يعيشو عيشتهم كيما يحبو في شهر رمضان. و الناس هاذوما الكل من الخطأ اننا او ان المجتمع و الصحافة و غيرهم يسميوهم ب"الفطارة" لان الفاطر هو الي مطلوب منو باش يصوم و ما صامش لكن الناس هاذي موش مطلوب منها باش تصوم و عدم...

ملاحظات مواطن عادي حول مسودة الدستور

الدستور هو معمول للشعب معناها من المفروض ان اي مواطن يفهمو و يلقى فيه التطلعات متاعو. لهاذا موش لازم تكون قانونجي او قاري ميتين سنا بعد الباك باش تفهم دستور بلادك.  أيا خلينا نعملو قراءة مواطن عادي للدستور من خلال بعض الفصول - كيف تخزر التوطئة متاع الدستور و الي هي كيف ما تقول انتي المقدمة تلقى ان كلمة إسلام تذكرت 3 مرات و تتسائل علاش الإسلام حاضر بقوة من قبل حتى ما نبداو نقراو فصول الدستور. ياخي هاذا الكل خوف على الإسلام في بلاد 99% من مواطنيها مسلمين و الدين هاذا حاضر فيها منذ عهد الصحابة؟ موش في بالنا الي الفصل الأول كافي و هو يقول بصريح العبارة ان "تونس دينها الإسلام"؟ اي مالا شنية الحكاية؟ في الفقرة الثانية من التوطئة مكتوب ان الدستور مؤسس على "ثوابت الإسلام و مقاصده المتسمة بالتفتح و الاعتدال". و الحاجة الثابتة هي الي ما تتغيرش و استعمال العبارة هاذي شيء غريب لان القانون المطلوب منه انه يتأقلم مع التغيرات و لكن الأهم انه غدوة يجيك واحد و يقلك أيا النساء الكل لازم تلبس خمار او تشد دارها او ما تتحرك كان بترخيص من راجل او من الدولة او نفصلو الأو...